校 徽

徽志图案为正圆形，外圈与内圆为深蓝色，象征理想与广阔的发展前景。校徽中心图形由“L”、“M”构成，取意学校英文校名的字首，“L”的下半部变化成河水的形象，表达出学校处于沙澧之滨的地理属性。“L”与“M”构成为一个整体，又变化为船帆的形象，象征学校乘风破浪向更高更远的目标驶去。

（一）校风：

求真，求实，求新。

求真：“求”，就是探索、探求；“真”，又客观存在、诚实、确实以及清楚等基层意思。“求真”作为校风，意在勉励广大师生无论做人、做事还是做学问，都要以诚恳的态度，从实际出发，坚持科学精神，勇于实践、勤于探索、追求真理、追求科学真谛。没有这种精神，人的任何活动都不可能成功。

求实：“实”即“实事”。“求实”作为校风，意在勉励广大师生在教学、医疗、科研工作及学习中，要扎扎实实、矢志不渝地按事物的实际情况办事，不夸大也不缩小。

求新：“新”意谓初出现的、好的、进步的。“求新”作为校风，意在勉励广大师生要注重知识更新，不拘泥于书本，不满足于师传；要勇于尝试，大胆创新，有所发现，有所创造。

（二）教风：

厚德，博学，善教。

厚德：就是广大教师要以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，把德育放在首位，注重个人思想道德修养，打开“厚德载物、达济天下”的广阔胸襟，追求“学为人师、行为世范”的崇高境界。

博学：《论语·子张》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。“博学”意谓做学问首先要博采众长，博览群书，不断拓展知识面，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，进而“泛爱众，而亲仁”。

同时，作为高校教师只有做到“博学”，才能为“善教”奠定基础、提供条件。

善教：古语云：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志”。“善教”就是广大教师要遵循教育规律和教学基本规范，严于律己，业务上不断充实、提高，高标准施教，不敷衍塞责，甘于平庸。对学生既关心爱护，又严格要求，教书育人，做他们的良师益友；不严而过格，宽而无边。“善教”是教师的神圣而光荣的职责，是实施科教兴国、人才强国战略的关键，是高校各项工作围绕的中心。

（三）学风：

勤思，明辨，笃行。

勤思：“勤”意谓努力、经常。孔子《论语》中说“学而不思则罔”；宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》中说“学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤”。“勤思”即努力进取，不断创新，不能安于现状，默守成规；世间万事皆学问，在学习中必须强调要勤于思考、善于思考，否则就会迷失方向。

明辨：“明”意谓清楚地知道或懂得；“辨”意谓区别、辨别不同事物的特点。“明辨”取自《中庸·第二十章》中的“…明辨之”。“明辨”即告诫学生，学是越辨越明的，不辨，即使博学亦会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分；在学习中，一定要深入分析事物的表象特点，才能正确区分其真假、是非、对错、好坏等。

笃行：《说文解字》对“笃”字的解释有两个意思：一为固也，二为厚也。《辞海》将“笃”解释为：“诚笃，忠实。”归纳来看，“笃”的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思。为人要有人品，做学问也要有“品格”。“行”近似于今天所言的“实践”。“笃行”取自《中庸·第二十章》中的“…笃行之”。“笃行”意思是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。究其意，就是要老老实实、认认真真地做人、做事、做学问；而只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

（四）校训:

诚朴精业

校训虽只四个字，但寓意深刻，语言简练、古朴、经典，它高屋建瓴，统领“三风”。

诚朴：“诚朴”作为校训，其中“诚”是核心，是根本。“诚”是维系人类社会的最高道德规范，也是中国传统文化的精神内核。诚者，真也，“诚”的对立面是“欺”，“真”的对立面是“假”。“诚朴”要求人有独立人格，得势时不要霸道，不要仗势欺人，失意时不要媚俗，不要趋炎附势；为人处事，要有诚心正意，朴实无华，以诚相待。

精业：“精业”一词源自韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。“精业”，即精通业务，精通专业。

作为教师，要做到精业，一是要精通教育学及教学法，才能遵循教育的规律育人；二是要精通专业，对自己所从事的专业、讲授的课程，一定要有广博的知识、精深的理论修养，并且烂熟于胸，才能熟能生巧，深入浅出地使学生容易理解和掌握；三是要经常了解和熟悉本学科最新前沿信息，不断更新教学内容；四是要以科研促教学，对自己所学所授专业领域的理论和实践问题有较深入的研究，有创新的见解，避免陈陈相因，人云亦云。

作为学生，所谓精业，就是要对所学知识吃透弄懂，精益求精，不囫囵吞枣、不求甚解。